Panectas, l’offerta del pane<\/h3>\n\n\n\n
panectas = pane La pratica di distribuire pani,<\/strong> non necessariamente legata a un’imposta, si riscontrava anche in altre chiese<\/strong>: a Roma san Biagio in via Giulia era \u201cdetto della Panetta, overo Pagnotta, perch\u00e9 nel giorno della festa si distribuisce il pane\u201d (De Rossi, Ritratto di Roma, 1612). E accanto ai pani, <\/strong>nella Mensa del Capitolo canonicale, e in quella del vescovo, si potevano aggiungere dei pesci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n pisces = pesci<\/strong> Circa la distribuzione si anim\u00f2 una lite tra il vescovo Raimondo Castelli e il Capitolo dei canonici, appianata intorno al 1662, quando \u201cebbe luogo una convenzione sulle cento libbre di pesce che il castel di Moggio deve contribuire annualmente, una parte al vescovo e due al capitolo\u201d, come riassumeva Gaetano Moroni nel \u201cDizionario di erudizione storico ecclesiastica\u201d, al 1857.<\/p>\n\n\n\n In un’ideale vicinanza tra i pani di san Lorenzo e i pesci di Moggio avrebbero trovato spazio la consistenza di un buon vino e la leggerezza di un’acqua che sfiorava il mito.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E cos\u00ec accadeva<\/strong>: l”\u201cEcclesia parrocchialis S. Jacobi sita in dicta Civitate Narniae in suburbio\u201d, il 25 luglio festa dell’Apostolo, oltre ad offrire cera e denaro, era invitata ad ospitare quattro canonici con quattro famigli e, \u201cse piacer\u00e0\u201d, a dissetarli con \u201cde bono vino, cum aqua de Feronia\u201d. E in un territorio con vigne e ricco di sorgenti, non povevano mancare un buon vino e <\/strong>quell’acqua<\/strong> che nella fonte di Feronia racconta un antichissimo culto, celebrato da poeti quali Pannonio e tramutato nel detto popolare \u201cChi beve l’acqua di Ferogna non parte pi\u00f9 da Narni\u201d<\/strong>, (Eroli, Miscellanea, 1858).<\/em><\/p>\n\n\n\n La perduta chiesa<\/strong>, che insisteva sull’attuale via XX Settembre, definita anche al titolo dei santi Filippo e Giacomo<\/strong>, condivideva con<\/strong> l’\u201cEcclesia S. Mariae de Visciano\u201d, poi nota come santa Pudenziana, l’onere di ristorare una parte del Capitolo<\/strong>. Infatti anche quest’ultima chiesa, che possedeva alcuni vigneti gi\u00e0 nel 1129 (Bolla di Onorio II), alla ricorrenza di santa Maria in agosto<\/strong> doveva invitare quattro canonici e altrettanti famigli, ma non era tenuta ad offrire loro vino ed acqua di qualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Dei tributi analizzati, scanditi nelle pergamene e confluiti nell’\u201cAdditio miscellanea\u201d in \u201cCathedralis Narniensis Ecclesiae\u201d del citato canonico Bocciarelli, ai nostri giorni si nutre una corretta memoria solo per i pesci<\/strong> di Moggio, evocati nel rito dei ceri alla Vigilia del Santo, a differenza del pane, del vino e dell’acqua di Feronia che cadevano in altre festivit\u00e0, legate a chiese non pi\u00f9 esistenti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cos\u00ec nella diocesi di Narni, mentre in quella di Rieti, \u201ccerte regalie di alcuni Castrati in tempo di Carne, e di Pesci in tempo di Vigilie, e di Quaresima, e di certa quantit\u00e0 di Pane e di Vino\u201d, rivolte ad alcuni conventi, nel 1438 avevano generato una lite tra quelle fraternite e diverse parrocchie, poi risolta dal \u201cDilecto filio Abbati Monasterij S. Angeli in Massa extra muros Narnien\u201d, su incarico di papa Eugenio IV (L.Torelli, Secoli agostiniani, 1680).<\/p>\n\n\n\n Foto: Claudio Magnosi<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Pane che due volte l’anno la chiesa di san Lorenzo<\/strong>, \u201cposita in Civitate Narniae prope Ecclesiam Cathedralem et muros canonicae\u201d, della quale rimane soltanto la dizione sant’Al\u00f2 in via del Campanile, doveva offrire al Capitolo della Cattedrale in numero di dodici pagnotte<\/strong> a Natale, ed altrettante a Pasqua, per un totale di 24 \u201cpanectas\u201d.<\/p>\n\n\n\nPisces, l’offerta dei pesci<\/h3>\n\n\n\n
Che erano nella Mensa gi\u00e0 nel 1227<\/strong>, quando papa Gregorio IX in una bolla rivolta ai canonici di Narni confermava il \u201credditum centum piscium, quem habetis in Castro Modii\u201d.
Moggio, nella giurisdizione di Rieti <\/strong>e in diocesi di Narni, ogni anno per san Giovenale<\/strong>, o per l’Ascensione, doveva ossequiare la Cattedrale con \u201ccentum pisces\u201d<\/strong>, ed altrove cento libbre di pesci. I quali, per facilitare il computo, non dovevano essere avvolti dalle foglie di salca, o salga, un’erba prossima al fiume Velino, utilizzata per tale scopo (Ceroni, Latina gens, 1939).<\/p>\n\n\n\nDe bono vino, cum aqua de Feronia<\/h3>\n\n\n\n
Additio<\/h3>\n\n\n\n
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