Il cristianesimo \u00e8, prima di tutto, centro urbano<\/strong>. L\u00ec \u00e8 la sede della principale autorit\u00e0 ecclesiale, di l\u00ec si parte per la conquista del territorio<\/strong> che non fu n\u00e9 semplice, n\u00e9 pacifica, n\u00e9 indolore, se, ancora nel tardo impero, esistevano sacche di resistenza pagana<\/strong> che mutuarono il loro nome dal fenomeno acristiano (quando non contro) che rimase fino ben oltre l\u2019editto teodosiano, se ne rimane traccia perfino dentro gli statuti medioevali.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
La struttura urbanistica classica narnese<\/h3>\n\n\n\n
La citt\u00e0 classica narnese esemplava <\/strong>icasticamente la fondazione della colonia romana<\/strong> e latina. Scandita da un reticolo regolato attorno al cardo e al decumano<\/strong> avendo come centro nodale l\u2019attuale piazza Tredici Giugno, o, se pi\u00f9 piace, il lato sinistro di chi guarda la chiesa di S. Domenico, la nuova religione ha ridisegnato luoghi e funzioni di quella struttura urbana<\/strong>. Intanto proprio questa imponente chiesa, era la primitiva cattedrale, titolata a Santa Maria, posta nel bel mezzo della citt\u00e0 antica. Il che \u00e8 rilevante anomalia laddove si consideri la collocazione di tante cattedrali, generalmente poste fuori della cinta urbana romana. Soprattutto perch\u00e9 dipendenti dal motivo della loro fondazione, un martire, che non poteva essere seppellito entro la citt\u00e0, si potrebbe ragionare attorno a questa stranezza narnese che assunse come santo forte San Giovenale, facendolo martire e defensor civitatis, anche se tardi, ma costruendo la prima cattedrale non sul suo sepolcro, come avverr\u00e0 poi, ma al centro della citt\u00e0. E vedremo quando accadde, cercando, ancora, di capire perch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Quindi la vergine<\/strong> della dormitio, assunta come primitiva patrona<\/strong>, collocandone il tempio al centro della citt\u00e0 antica.<\/strong> Insomma: magari il cristianesimo irrobustisce, a Narni<\/strong>, relativamente tardi<\/strong> ma, quando lo fa, agisce in pompa magna<\/strong>. C\u2019entra forse anche il culto, qui praticato, di una importante divinit\u00e0 italica? Pu\u00f2 darsi, ma quando <\/strong>il <\/strong>vescovo Cassio incontra il re degli Ostrogoti, <\/strong>Totila, la chiesa narnese risulta ben strutturata<\/strong> e giustifica certo il tempio collocato nel bel centro di una citt\u00e0 importantissima.<\/p>\n\n\n\n E, a proposito di Totila e dei Goti, giova qui ricordare come, testimone di una probabile presenza ariana, \u00e8 il tempio, collocato su un lato del foro romano, dedicato al Salvatore. Nel raggio di pochissimi metri fanno da contraltare una chiesa dedicata a San Severino, collocata ove adesso \u00e8 la ex Cassa di Risparmio e una chiesa dedicata a Martino di Tours posta dietro il palazzo comunale. Quasi a disinnescare, quelle due presenze di santi duramente antiariani, la primitiva titolatura al Salvatore. E questo accadeva quasi sempre in presenza delle chiese ariane d\u2019Italia. Ne deriva che la reazione cattolica<\/strong> abbia, poi, scelto<\/strong>, il centro<\/strong> della citt\u00e0 per segnare la propria presenza<\/strong>? Non ci sentiamo di escluderlo.<\/p>\n\n\n\n Accanto<\/strong>, quindi, a queste occupazioni di un nuovo potere che si affermava <\/strong>in modo clamoroso prendendo possesso<\/strong>, praticamente, del centro della citt\u00e0 romana, avviene un progressivo utilizzo dell\u2019area antistante il sacello di San Giovenale a fini cimiteriali<\/strong>. A distanza di pochi decenni dalla morte del vescovo Cassio (558) abbiamo l\u2019irruzione longobarda che avr\u00e0 due considerevoli effetti. L\u2019uno legato alla struttura urbana, l\u2019altro alle nuove dimensioni del territorio della diocesi. Comunque verso monte Narni predispose una nuova barriera difensiva, avanzata rispetto a quella romana che non racchiudeva, come evidente ,il sacello di Giovenale.<\/strong> Come pure il cimitero che, l\u00ec attorno, si era raccolto. A questo stato di cose contribu\u00ec<\/strong>, in modo determinante, la presenza della chiesa narnese<\/strong> che egemonizzava il contesto urbano sia variandone le dimensioni che la destinazione degli spazi. Bruno Marone<\/strong>Una Vergine al centro dell’urbe romana<\/h3>\n\n\n\n
Verosimilmente per merito del vescovo Cassio come sembra attestarci il mosaico rinvenuto entro quella chiesa, ascritto dalla compianta studiosa Pani Ermini, a sesto secolo post. Va altres\u00ec sottolineato come tale titolatura fa sicuramente riferimento all\u2019avvenuto concilio di Efeso che fece di Maria la madre di Dio<\/strong>.
E, altra stranezza da esplorare consiste nel trovare per lungo periodo, nonostante il sacello che si fece collocare nell\u2019attuale cattedrale arricchito da bei distici con dedica a se stesso e alla \u201cdolcissima moglie\u201d<\/em> Fausta, i suoi resti, quel che torn\u00f2 da Lucca ( dove erano stati portati in seguito al trafugamento dell\u2019850), nella sua cattedrale. In quel momento gestita dai domenicani e mutata di titolatura. Resti di memoria?<\/p>\n\n\n\nL\u2019Affermazione del Cristianesimo<\/h3>\n\n\n\n
Quando non si cambiava addirittura il titolo.<\/p>\n\n\n\nAlla conquista urbana del monte<\/h3>\n\n\n\n
Di quest\u2019ultima parleremo a suo tempo.
Per l\u2019intanto proseguiamo con le variazioni che avvengono nella struttura cittadina e che dimostrano ancora una volta la straordinaria evoluzione urbanistica della Narni Medievale nella sua prima era Cristiana.\n
E la struttura cittadina ha un serio intervento verso monte<\/strong>, verso piazza Garibaldi,<\/strong> un tempo piazza del Lago che in quel tempo \u00e8 certo il luogo<\/strong> pi\u00f9 fragile, pi\u00f9 esposto alle probabili irruzioni dei barbari dalla Sabina<\/strong>. L\u2019altra variazione \u00e8 la titolatura, nella zona pi\u00f9 prospiciente la conca, di una regio San Valentini, dotata di relativa chiesa, attorno alla quale si addensano non pochi interrogativi in relazione alla collocazione, in et\u00e0 longobarda ed oltre, della salma del santo. Sed de hoc satis: ci si torner\u00e0!<\/p>\n\n\n\n
Dopo il 558 , cio\u00e8 dopo l\u2019arrivo dei longobardi, ma forse anche un poco prima attesa l\u2019appena trascorsa guerra greco-gotica che pure aveva attraversato questa parte dell\u2019Umbria e segnato, pesantemente questa citt\u00e0, avvenne l\u2019opera di rafforzamento alla quale abbiamo fatto riferimento.
Il che comport\u00f2 la rivisitazione completa del posto e ricav\u00f2 una grande spianata ove venne collocato il primitivo tempio del santo<\/strong>, rispetto al quale poco possiamo dire tranne il rinvenimento delle basi di tre colonne correnti un poco pi\u00f9 avanti dell\u2019attuale portico della chiesa<\/strong>. Situazione che venne in evidenza al momento del rifacimento del manto stradale di tutto il centro storico e che trova conferma all\u2019interno del palazzo vescovile ove esiste tratto del muro di contenimento. Il che suggerisce l\u2019idea di un portico non sappiamo, certo, come distribuito ma che doveva contenere il pozzo di servizio del tempio venuto alla luce e visibile a monte della nuova cinta urbana. Sarebbe tutto molto pi\u00f9 evidente se si potesse venire in possesso dei rilievi prodotti dalla dottoressa Daniela Monacchi purtroppo prematuramente scomparsa.<\/p>\n\n\n\nIl nuovo volto di Narni<\/h3>\n\n\n\n
Il nuovo quadro dell\u2019assetto cittadino si completa, poi<\/strong> con un\u2019occupazione di spazi che vanno oltre la porta inferior romana<\/strong>. In effetti abbiamo titoli riferiti a santi bizantini oltre la cinta muraria a nord est: San Vitale, Sant\u2019Apollinare, San Giovanni. Non sappiamo se ci fu allargamento della cinta difensiva<\/strong>. Di certo Porta Polella \u00e8 opera trecentesca<\/strong> e<\/strong> altrettanto certamente segna la ricomprensione della zona in un contesto urbano<\/strong> certo non recente.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019assetto descritto dur\u00f2 ben oltre l\u2019anno mille… <\/strong>Ecco perch\u00e9 in definitiva \u00e8 possibile definire il concetto di evoluzione urbanistica e spirituale della Citt\u00e0 Medievale di Narni nella sua prima era Cristiana.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/corsallanello.it\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/DJI_0031-b-1024x576.jpg\")
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