La nascita e la prima ascesa del Capitolo della Cattedrale di Narni<\/h3>\n\n\n\n
Era nato nel momento della grande riforma gregoriana<\/strong> che cerc\u00f2 di riportare ordine nella confusa situazione ecclesiastica imponendo il primato,<\/strong> rispetto ai monasteri e alle chiese private, della diocesi e del vescovo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sul finire del XII secolo una delle chiese pi\u00f9 importanti<\/strong> della diocesi di Narni, seppur non ancora cattedrale, era quella di San Giovenale<\/strong> che gi\u00e0 dal 1047 aveva avuto la concessione del mundeburdio (protezione) dall\u2019imperatore Enrico III. Un potere che sicuramente fu osteggiato dai vari vescovi a capo della Cattedrale di Santa Maria Maggiore<\/strong> e che fu invece visto come ulteriore strumento da parte del ceto dirigente cittadino, anche come strumento per condizionare l\u2019elezione del Vescovo cittadino, soprattutto dopo che la stessa assunse il titolo di cattedrale.<\/p>\n\n\n\n Fin dal 1180 si dot\u00f2 di uno statuto <\/strong>(bolla approvazione papa Alessandro III) che fissava il numero dei componenti in 24, ma solo pochi anni pi\u00f9 tardi Papa Celestino III fu costretto ad annullare un\u2019ordinazione<\/strong> che portava il numero a 56, sintomo di controversie accese tra le forze che si contendevano il controllo del Capitolo della Cattedrale<\/strong> di Narni. Discordia che continu\u00f2, tanto che nel 1216 i canonici si trovarono costretti a chiedere ad Onorio III la conferma dello statuto del 1180.<\/p>\n\n\n\n Tutti questi interventi da Roma rappresentano la volont\u00e0 della sede apostolica di esercitare un certo controllo sull\u2019istituzion<\/strong>e, ponendo alcuni limiti (elezione di soli chierici dotti e onesti, vietando i laici e gli ammogliati, di canonici con il consenso del vescovo, o successivamente di evitare influenze esterne) e tentando di inserire al suo interno propri protetti.<\/p>\n\n\n\n Significativo<\/strong> su tutto credo sia l\u2019episodio dello scontro con l\u2019elezione del papale Orlando contro il capitolare Rinaldo <\/strong>del 1260 narrato nelle fonti.<\/p>\n\n\n\n Nello stesso periodo, essendo una parrocchia in crescita, si pose la necessit\u00e0 di aumentare i propri possedimenti<\/strong> in citt\u00e0 e nel contado (da Taizzano a Capitone, da Perticara a Stroncone, da San Gemini a Finocchieto passando per Otricoli) tanto che nel 1227 le chiese possedute divennero 18<\/strong> di cui ben 4 entro le mura cittadine, con un patrimonio di decime che divenne considerevole.<\/p>\n\n\n\n Il patrimonio fondiario veniva amministrato attraverso la concessione soprattutto in enfiteusi e livellaria, solitamente per tre generazioni e con pagamenti annui in denaro e prodotti.<\/p>\n\n\n\n Il capitolo conserv\u00f2 gelosamente i propri possedimenti materiali ma anche come amministratori delle anime <\/strong>(e delle decime), imponendo il proprio volere anche sopra alla volont\u00e0 del Vescovo. E\u2019 il caso del monastero di Sant\u2019Andrea de Monte, per il quale si concedeva da una parte la possibilit\u00e0 di edificare nel proprio territorio, ma impedendo dall\u2019altra che diventasse una chiesa parrocchiale, ma solamente ad uso delle monache, arrivando per dirimere la controversia a richiedere anche l\u2019autorevole parere da parte di uno dei pi\u00f9 illustri giuristi del tempo: Oldrado da Lodi (1296).<\/p>\n\n\n\n Intorno al 1369 le propriet\u00e0 in case, terreni e mulini erano quantificate in 10.900 lire cortonesi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Riguardo alla nuova cattedrale, i canonici affittarono<\/strong> in enfiteusi i terreni dove sorger\u00e0 poi la chiesa,<\/strong> in quella che era una zona strategica per la difesa cittadina, caratterizzata da una scarpata in forte pendenza. Una zona che torn\u00f2 centrale in un periodo di espansione<\/strong> cittadina verso <\/strong>il monte della Rocca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tale possesso dimostra<\/strong> ulteriormente lo stretto legame<\/strong> (forse anche familiare) che intercorreva tra Capitolo<\/strong> della Cattedrale di Narni e Comune,<\/strong> come dimostrano anche i frequenti interventi in qualit\u00e0 di testimoni dello stesso in importanti atti pubblici.<\/p>\n\n\n\n Tappa fondamentale per l\u2019affermazione di ruolo di primo rango<\/strong> in citt\u00e0 fu lo spostamento della cattedra <\/strong>vescovile da Santa Maria Maggiore alla Chiesa di San Giovenale <\/strong>avvenuta intorno al 1230 che probabilmente, come ipotizza il ricercatore storico Paolo Pellegrini, fu una concomitanza di propositi dei vari protagonisti politici del tempo in scontro tra loro (Papato, Comune e Vescovo) che trovarono, ognuno, per qualche aspetto, conveniente tale spostamento.<\/p>\n\n\n\n Il Papa<\/strong> (probabilmente Onorio III) perch\u00e9 pot\u00e9 far sentire il suo peso nell\u2019elezione del Vescovo<\/strong> e mantenere in loco attraverso di esso un rappresentante del proprio potere; il Vescovo<\/strong> perch\u00e9 pot\u00e9<\/strong> avere sotto controllo e compartecipare alla gestione<\/strong> della pi\u00f9 potente e ricca chiesa della diocesi; la classe dirigente<\/strong> locale che attraverso il Capitolo vide riconosciuto un ruolo di guida nella comunit\u00e0<\/strong>, seppur mediato dal controllo papale.<\/p>\n\n\n\n Per quanto riguarda lo sviluppo della cattedrale numerose sono le testimonianze di lasciti destinati all\u2019erezione di cappelle<\/strong> dal primo decennio del \u2018300.<\/p>\n\n\n\n Nel 1322 il Capitolo decise pertanto di dotare la cattedrale di nuove cappell<\/strong>e e, con un atto notarile, si stipul\u00f2 una convenzione tra esso ed il Comune della Citt\u00e0<\/strong> per la costituzione di un organismo strutturato (6 membri, due per terziere) preposto alla costruzione della tribuna della Chiesa, atto unico nel suo genere.<\/p>\n\n\n\n Fu istituito un vero e proprio progetto di raccolta fondi<\/strong> in cui il capitolo contribuiva con 150 lire cortonesi annue per 10 anni, il Comune con il doppio, che sarebbe stato finanziato con le tasse dei Castelli e delle comunit\u00e0 soggette, oltre che con un fondo cassa iniziale di 400 lire cortonesi. Il tutto gestito e amministrato da un camerario e un soprintendente nominati dal Capitolo<\/strong> ma \u201crevisionati\u201d dall\u2019organismo dei sei Boni Homines comunali.<\/p>\n\n\n\n Inoltre grazie alla bolla inviata da Avignone di Giovanni XXII che concedeva l\u2019indulgenza per i donatori<\/strong>, non mancarono numerosi lasciti, alcuni particolarmente corposi. Basti pensare che nel 1381 la cattedrale contava di 35 cappelle<\/strong> tra cui quelle dell\u2019abside e che a fine del XVI e inizio del XV secolo, videro operare le grandi Botteghe locali e un \u201crinomato\u201d pintore<\/em> dal cognome Paulelli.<\/p>\n\n\n\n Sascha Manuel Proietti<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Nei primi decenni del secolo contava gi\u00e0 6 chiese e un Ospedale per pellegrini e poveri e dal 1145 del santuario extra moenia e della basilica del Santo Giovenale che da l\u00ec a poco sarebbe divenuto il principale culto cittadino.<\/p>\n\n\n\nUna vera lotta di potere fra la chiesa di Santa Maria Maggiore e quella di San. Giovenale<\/h3>\n\n\n\n
Una parrocchia in grande espansione<\/h3>\n\n\n\n
1230: La definitiva affermazione del Capitolo della Cattedrale di Narni <\/h3>\n\n\n\n
Lo sviluppo della Cattedrale fra lasciti, indulgenze e cappelle private<\/h3>\n\n\n\n
![\"Cattedrale](\"https:\/\/corsallanello.it\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/offerta-dei-ceri-1024x683.jpg\")