{"id":6895,"date":"2022-04-08T17:09:18","date_gmt":"2022-04-08T15:09:18","guid":{"rendered":"https:\/\/corsallanello.it\/?p=6895"},"modified":"2026-03-08T17:11:24","modified_gmt":"2026-03-08T16:11:24","slug":"offerta_dei_ceri","status":"publish","type":"approfondimento","link":"https:\/\/corsallanello.it\/en\/approfondimenti\/offerta_dei_ceri\/","title":{"rendered":"Narni 1311, l’Offerta dei Ceri"},"content":{"rendered":"

Narni 1311, l’Offerta dei Ceri <\/strong><\/h1>\n

1879, Memoria della Vigilia<\/strong><\/h3>\n

La sera del 2 maggio, Vigilia della Festa di san Giovenale, \u2018<\/span>nell’ora della completa gl’illustrissimi Priori seguiti dal Medico, dal Direttore delle scuole e dai Castaldi in costume movendo dal Palazzo Municipale si recavano in Cattedrale, ed adorata la tomba del Santo, presentavano un’offerta di Ceri e due Palli di seta\u2019<\/span><\/i>. Cos\u00ec annotava nel 1879 Giacinto Nicolai in \u201cVita e miracoli di s. Giovenale africano\u201d, certificando un antichissimo rito narnese, per la cui origine \u00e8 necessario entrare nei primi decenni del XIII secolo.<\/span><\/p>\n

1283, Tra Umbria e Sabina<\/strong><\/h3>\n

In quel tempo la consegna di un cero per il Patrono da parte dei castelli soggetti era una prassi comune, e per Narni alcuni autori indicano l\u2019anno 1227 come data iniziale, partendo da una Lettera di papa Gregorio IX indirizzata al Capitolo della Cattedrale. Un documento che in realt\u00e0 conferma i beni gi\u00e0 elencati nel 1139 e nel 1224, e che tuttavia non tratta della consegna dei ceri, pratica comunque attestata nel territorio, e ne \u00e8 esempio Amelia che nel 1208 ne recava uno a Todi per la festa di san Fortunato (G. Ceci \u201cTodi nel Medioevo\u201d, 1897). <\/span><\/p>\n

Di quella usanza si hanno pure riscontri con la Sabina nel 1283, anno in cui Configni e Tarano si obbligavano a portare ceri per san Giovenale, mentre<\/span> Monte Calvo, oggi localit\u00e0 di Cottanello, nel 1299 si impegnava a versare a Narni un cero di tre libbre in denari lucchesi. Ed erano offerte che rispondevano a protocolli individuali, ma forse era giunto il momento di mettere a sistema quella sorta di imposta, e di uniformare le modalit\u00e0 delle consegne. <\/span><\/p>\n

1311, L’Offerta dei Ceri<\/strong><\/h3>\n

Di fatto, qualche anno dopo, ed esattamente l’8 agosto 1311, il Capitano del popolo <\/span>Burdonus de Sinerilglo <\/span><\/i>convoc\u00f2 nella chiesa di sant’Agostino un’Assemblea generale per regolamentare l’Offerta dei ceri per la Festa di san Giovenale. Il Console anziano Giovenale Malatesta fu coordinatore della proposta, approvata con 112 voti e quattro contrari, per cui subito si istitu\u00ec una commissione formata dallo stesso Capitano, dai Consoli e dal Podest\u00e0 (Archivio capitolare). <\/span><\/p>\n

L’intervento fu trascritto dal cancelliere <\/span>Petrus Andree Jacobi<\/span><\/i>, certamente lo stesso  <\/span>\u2018Petri Andreae de Narnia olim Notarij\u2019 <\/span><\/i>che compare al capitolo 242 del Libro Primo degli Statuti, trascritti nel 1371 (Statuta, 1716). Disposizioni che raccontano la vita della citt\u00e0, soffermandosi anche sulla normativa dei ceri.<\/span><\/p>\n

1371, Dagli Statuti<\/strong><\/h3>\n

Disciplina di cui si pu\u00f2 cogliere il senso ai capitoli 210 (De cereis..) e 220 del Libro Primo, che rivelano le terre sottoposte alla giurisdizione di Narni. Un elenco che si completa nelle figure degli Ufficiali comunali e degli Anteposti di quelle Arti che gi\u00e0 il primo aprile erano invitate a fabbricare il cero (Primo, cp. 188), che doveva essere di cera bianca, con stoppino di cotone, senza scarto della lavorazione dell\u2019olio, come si ricava dal capitolo 124 del Libro Terzo, che considera la maniera di trattare la cera: <\/span>\u2018de modo laborandi ceram in Civitate Narnia\u2019.<\/span><\/i><\/p>\n

1599, I Ceri perduti e l’Indulto ritrovato<\/strong><\/h3>\n

Il rituale dei ceri, nel quale si inserisce il donativo di pesci di Moggio nel Reatino, documentato nel 1227, si \u00e8 modellato negli anni omettendo alcune realt\u00e0, tra le quali  i monasteri di santa Croce, di santa Margherita e di san Luca, nell\u2019abitato di Narni, <\/span><\/p>\n

ed il convento di san Giovanni di Lugnola, nell\u2019area di Configni, che recavano ceri \u2018<\/span>in festo s. Juvenalis\u2019<\/span><\/i> (Bocciarelli).<\/span><\/p>\n

Quindi ceri dimenticati, al pari dei \u2018<\/span>Palli di seta\u2019 <\/span><\/i>presentati alla Vigilia e nella Festa, ricordati dal Nicolai, che al 3 maggio elencava anche la grazia per un condannato a morte dal Governatore, un Privilegio conferito dai pontefici, e in ultimo da Clemente VIII nel 1599. E probabilmente quella Concessione era sostenuta dalla Compagnia della Misericordia, insediata nella chiesa di san Giovanni, come sembra suggerire un passo delle Riformanze del 17 aprile 1591. <\/span><\/p>\n

Oggi la liberazione di un prigioniero \u00e8 una parte della liturgia dei ceri, proposta dal vescovo Vincenzo Paglia -in diocesi dal 2000 al 2012-, che ha reinterpretato l’antico Indulto come riscatto <\/span>\u2018di uno dei condannati a morte che giacciono in tante prigioni del mondo\u2019 <\/span><\/i>(Omelia, 3 maggio 2002). <\/span><\/p>\n

La sera del 2 maggio l’Offerta dei Ceri rivive ogni anno<\/strong><\/h3>\n

La cera, indicata nel peso secondo la consistenza finanziaria dell’offerente, nuova e bianca per stato e qualit\u00e0, era elemento indispensabile nell’esercizio del culto. Aver trasformato quel tributo nella solennit\u00e0 di un rito \u00e8 merito dell’Assemblea del 1311, mentre si deve alle pergamene del Capitolo dei canonici e dell\u2019Archivio comunale averne mantenuto la memoria, che poi \u00e8 un tratto della storia del Territorio, -quindi della citt\u00e0 e delle frazioni che lo compongono-, rivissuto nel segno del Santo che <\/span>lo identifica.
\nPer cui ieri come oggi la sera del 2 maggio, <\/span>\u2018nell\u2019ora della completa gl\u2019illustrissimi Priori\u2026,\u2019.<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Claudio Magnosi<\/strong><\/p>\n

 LEGGI ALTRI “Racconti delle Pergamene”<\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Diamanti- C. Mariani, Il Fondo diplomatico dell\u2019Archivio storico comunale di Narni, 1986 -\u201cLe pergamene dell’archivio del Capitolo della cattedrale di Narni (1047-1941) Regesti\u201d, per C. Perissinotto, E. David, C. Carmi, V. Coronelli, e per la Sovrintendenza archivista e bibliografica dell’Umbria e delle Marche, Perugia 2017 -C. S. Bocciarelli \u201cCathedralis narniensis Ecclesiae\u201d, 1720.<\/span><\/em><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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